Первая седмица Великого поста наиболее строгая. Основная цель соблюдения Великого поста — подготовка в одному из главных христианских праздников — Светлому Христову Воскресению.

Этот период обычно отмечается особенными молитвами покаяния, осознания жертвы и отпущения грехов, которое стало возможно после смерти Иисуса Христа на кресте и последующего воскресения из мёртвых. Пост являет собой напоминание о 40-дневном голодании Иисуса Христа, когда он находился уединённо в пустынных землях.

Наиболее протяжённый по времени христианский пост в году устанавливается за срок в 7 недель до начала Пасхи.

Седмицами называют промежутки по 7 дней, соответственно. В эти дни проходят особенные богослужения, каждое соответствует своей неделе.

Со Святой Четыредесятницы берёт свое начало долгое воздержание от пищи, которое открывает первая неделя Великого поста.

Обычно с началом поста принято воздерживаться не только в разнообразии употребляемых продуктов, но в развлечениях, поэтому христиане прекращали петь песни и сосредотачивались на внутренней чистоте.

Считалось, что добровольное выдерживание поста послужит хорошей основой для скорейшего просветления и приближения к Господу путем приведения к чистоте не только тела, но и души.

Первые несколько дней на первой седмице Великого поста соблюдаются наиболее жесткие ограничения в употреблении пищи. Ранее пост характеризовался исключительной суровостью: не позволялось даже употребление воды. Сейчас же правила смягчены: можно пить и употреблять блюда из круп и овощей.

С начала поста, в дни с понедельника по пятницу седмицы, желательно принимать холодную, нежирную пищу и пить охлажденную воду по вечерам, единожды на день. С субботы разрешено есть постные блюда, политые растительными маслами, пить вино из винограда дважды в день.

РЕКОМЕНДУЕМОЕ МЕНЮ НА ПЕРВУЮ СЕДМИЦУ ВЕЛИКОГО ПОСТА:

• В понедельник и вторник – ничего нельзя, кроме воды и хлеба.
• В среду можно сырое питание без масла.
• В четверг также только сырые продукты, масло нельзя.
• В пятницу можно вареную пищу без масла.
• В субботу и воскресенье – пища с маслом, вареная, разрешается вино.

В период Великого поста использовать в пищу запрещается вообще: мясо любых животных, продукты из молока и яйца. Разрешенные к использованию продукты: капуста, свекла, морковь и лук, любые блюда из бобов, яблоки и апельсины, разнообразные сладкие варенья из фруктов, соленые овощи.

С разрешения духовника престарелым и болеющим людям, беременным и кормящим грудью женщинам могут быть большие послабления в суровости постного стола.

СЛУЖБЫ ПЕРВОЙ СЕДМИЦЫ ВЕЛИКОГО ПОСТА

Желательно каждодневное посещение верующими всех служб в течение седмиц.

В первую седмицу Великого поста служение в церквах обычно не праздничное, простое и самое аскетичное за все недели. Оно служит раскаянию всех верующих и смирению перед Богом.

Службы в первую седмицу Великого поста предназначены для празднования Православия, в ознаменование торжества Святой Церкви над вздором иконоборства. Обычно после евхаристии в такие дни совершают еще и специальные чины – чин празднования Православия. Церковь восхваляет своих защитников и предает анафеме всех врагов.

Утренние богослужения в первый, второй и четвертый дни представляет собой заутреню, молитвословия по часам, короткие службы и вечерни. Богослужение (литургия) не производится.

В среду и пятницу утреннее служение включает заутреню, часовой молитвослов, короткие заместительные службы и священнодействие Преждеосвященных даров, без вечерни.

На Литургии Преждеосвященных даров выполняется причастие Святыми Дарами, освященными ранее в шестой и седьмой дни. В конце зачитывается молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыка живота моего…». Её надобно сопровождать поклонами до земли.

Каждый день с начала первой седмицы Великого поста на вечерних службах зачитывается Великий канон (раскаяния) святейшего Андрея Критского. Произведение зачитывается 2 раза небольшими частями. На заутрене 5 дня недели канон перечитывается целиком.

Творение святейшего, исходящее из глубины самого любящего просветленного сердца, очень проникновенное и вдохновляющее, поэтому прихожане с удовольствием слушают его. Канон является прекрасным образцом перевода на русский язык, где важны не сами слова, а рождаемые высоким слогом образы.

После пятничной Литургии служится молебный канон по святому Тирону. Сразу освящается коливо (рисовая каша с изюмом или пшеничная с медом).

Такой обычай сложился исторически. Считается, что римский император Юлиан, прозванный Отступником, повелел своим слугам незаметно побрызгать кровью животных с жертвенников всю пищу, которую продавали на рынке. Но служитель Евдоксий увидел в своих сновидениях преподобного страдальца Федора Тирона, который предупредил об этом нечестивом поступке и указал ничего с рынка не брать, а есть только коливо. Отсюда и пошла эта традиция освещения вареных риса или пшеницы. 

На другой день, в субботу, служится торжественное праздничное благодарение святейшему Федору Тирону. Оттого иногда первую седмицу называют Федоровой неделей.

В седьмой день заканчивается первая седмица Великого поста.

velikij-post.ru

• Назад
• Вперед